「ワンちゃんマスク（しっぽ付き）」2024

「すべてのマガモが実はワンちゃんマスクを着けている」という画像をネット上で初めて見たのは10年以上前になる。それ以来マガモを見る度、嘴からワンちゃんマスクへと意識を切り替えて遊んでいる。日常が少し楽しくなる大発見だと思う。これを顕彰したくなり、イラストを描いた。

「土佐源氏」2024

2022年4月、お寺の境内にて坂本長利さんの一人芝居「土佐源氏」を観た。岡山湖畔芸術祭のプログラムによると、御年92歳。37歳から演じ続けた「土佐源氏」の1220回目の公演とのこと。目の当たりにした生ける伝説に気圧され、ただでさえ大好きな春の夜が素晴らしく彩られた。何故だか強烈に憧れてしまう生き方のひとつを体現し、2024年3月にこの世を去られたらしい。

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音に聞くアルシュ水彩紙を友人が分けてくれた。長年使ってみたいなと思いながらも遊びで使うにはお高く手が出ず。衝撃の使い心地。重ねても重ねてもへたらず、濁りにくい。ついつい塗り込みがちな油絵描きにはありがたい。滲みもとても綺麗。今まで画用紙や安い水彩紙しか使った事がなかったので差が歴然だった。他にも色んな紙を分けてもらったので試し描きしたい。

ひとこま奈良

自分のウェブサイトにて、イラストと短い文章で奈良のあれこれを紹介する『ひとこま奈良』というページを設けています。
https://www.noragaro.com

コロナ以降の観光自粛、私自身奈良に全然帰れていないなど気分の盛り下がりもあり、完全に掲載ストップしてしまっていますが、まだ描きたいネタはあるので気が向いたら再開したいとは思っています。唐招提寺御影堂の拝観も今年再開した事ですし。

上のイラストは2015年春日大社の式年造替の年に後殿が140年ぶりに公開され、その際に拝観した磐座。初公開だったそう。水晶のような形の磐座が漆喰で塗り固められ、中途半端な場所にあり、春日大社の本体を見た様でゾクゾクした。撮影禁止なのでその場でスケッチしたものを整えたのがこのイラスト。

下のイラストは法隆寺上御堂（かみのみどう）にいた餓鬼がモデル。こちらもスケッチより。上御堂の特別拝観日は毎年11月1〜3日。上記磐座のことを思うと拝観難易度低く感じるけど年3日…。ただ、この３日間に行けば夢殿や大宝蔵院も公開中なので訪問日としてオススメですよ。

 

「青色」2022

青色を集めるアオアズマヤドリがモチーフ。どういうつもりでアオアズマヤドリは青色ばかり集めるのか、その真意を知りたいものです。美しく飾るという感覚を持っているのか。鳥の歌声や求愛ダンスも、美しさの基準があるのか。
美しさを求める行為がヒトだけの営みでなく、他の種も生きるために必要と感じているなら面白い。

色画用紙を切ってコピックペンで彩色、イラストボードに貼り付け。デフォルメ修行のため一度いつものノリでイラストを描いて、それを見ながらコラージュを制作。

「ごあいさつ」2021

犬や猫が何もないところをじっと見ている時は、何か見えるか聞こえるか、匂うか感じるか。何かしらそこにあるんだろうなと思っている。
生きている間に紫外線の色が見えるようにならないかな。見えない色を想像するのは至難の業だ。

モチーフは鞆の浦の路地裏を歩いている時に出会った猫。スクリーントーンを貼ってPCスキャン、少しいじってプリンタで出力した上にコピックペンで彩色。

まだ奈良に住んでいた20代の頃、気になる展示があればなるべく行くと自分に課していたので、夜行バスで何度も東京に通った。その頃、広島県福山市にアールブリュットの美術館があると知り、すぐに行く事に決めた。大好きなんです、アールブリュット。
遠いからしゃあなしで一泊するか…と行ってみたら鞆の浦がとてもいいところで。しょっちゅう遠征していたけれど、都市部にて箱から箱への移動ばかりだったので、こんなに色のある町への旅らしい旅は久しぶり。仙酔島へ渡る海ほたる鑑賞ツアーにも参加した。すごく良かった。ちょっと今まで、箱ばかりめがけ過ぎていたかもしれないと思った。

 

「起点」2021

熊野古道 小辺路（こへち）の和歌山県八木尾バス停付近からの登口。
イラストを描く時はいつも線を書いてから色を塗っていくけれど、今回は下書き無し、コピックペンで面で描いていこうという試み。最後にアクリルガッシュの白でハイライトを拾った。

平安から室町あたりの中世期、熊野は日本最大の霊場であり、貴族から庶民まで盛んに熊野詣を行った。紀伊半島に点在する霊場を繋ぐ道が熊野古道である。
その中の高野山から熊野本宮大社を繋ぐ道は小辺路と呼ばれ、私は友人と小辺路の一部を歩いた。
具体的には奈良県十津川村の果無峠登山口から和歌山県田辺市の「道の駅奥熊野古道ほんぐう」まで。
10kmほど山道を歩いて、舗装された道路に初めて出るのが八木尾。登山道から道路に下りて振り返ると、来た道は一気に異世界に入って行く雰囲気漂う入口で、印象的な佇まいだった。
 

「鳥よ花よ」2014

祖母が生けたお正月用の花の中に一際華やかなものがあり、それは極楽鳥花だと教えてもらった。そう聞いて見ると確かにもう鳥にしか見えない。葉っぱそっくりのコノハムシとか、アリやハチらしきものを乗っけているツノゼミとか、面白くて好き。

  「鳥のいる花」2015

奈良県御所市にある高天山野草園でエビネランを見て、きれいだなと近づくと、そこには鳥が。また花に鳥がいた！と嬉しくなって絵を描いた。

 

「令月風和」2020

　 

タイトルは「れいげつかぜやわらぎ」と読みます。新元号記念に描きました。

『初春の令月にして、気淑く風和ぎ、梅は鏡前の粉を披き、蘭は珮後の香を薫す。』
（しょしゅんのれいげつにして、きよくかぜやわらぎ、うめはきょうぜんのこをひらき、らんははいごのこうをかおらす。）
大伴旅人による清く美しい文章。
この後、旅人の邸宅で酒杯を酌み交わしながらみんなで庭の梅の歌を読もう、と続く。
万葉集に掲載されるそれらの三十二首を読んでみると…もっと後の時代の「お見事！」な歌を色々と知っているゆえに、なんというか素朴な歌ばかりに感じて…失礼ながら読み終えた感想は、「柿本人麻呂ってやっぱりセンスが突出してるんだな…」。
「梅の花は散りすぎる事なく庭に咲き続けて欲しいよ」
「梅の花は今は盛り、みんな髪に挿そうよ」
とかこれぐらいの内容なんです。
しかし、俺のセンスを見せつけてやるぜみたいなギラつきを感じず、宴会の楽しそうな様子は浮かぶ。この気楽な歌会（※個人の感想です）、これぞ風流という気もしてきた。

「おこた」2022

築100年は下らない古民家をリノベーションした家に住んで、もうすぐ一年になる。といってもリノベーションしたのは主屋のみ。手付かずの馬小屋みたいな建物が敷地内にあり、そこで冬の間なにか動物が過ごしていたらしい形跡があった。食べかけの柿が置いてある、と思ったら次の日それが無くなっていたり。（続きを食べた？）

ネコは見かけた事がある。
けれども付近にはネコではない足跡が。
悪さしないならうちでくつろいでいってもまあいいかと放っておいた。何の動物だったのかは謎のまま春になり、夏になり、秋になった。

(2022.9 記述)

「夜が昨日と同じ」2016

 

退屈がテーマ。
気力が湧かない時、退屈で情けない。
大学時代、やりたい事はたくさんあるのに眠くて眠くて。春休みなんてずっと寝ていた。ある年配者に話したら「自分もそうだったけど、25歳過ぎたら眠くなくなった」と仰っていて、それを希望としていたら私も実際その様になった。

2008年、大学二回生の年度末制作展で当時の自分の中では最大サイズの絵を描いた。
美術館に展示され、引きで見ると一層下手くそである。恥ずかしいと思ったけれど、色んな人にこの絵好きだよと言ってもらえた。
私もモチーフは気に入っていたので、後にコピックイラストでリメイク。
タイトルはNUMBER GIRL『delayed brain』の一節より拝借。

「おんPARADE」2019

奈良県奈良市にて毎年12月に行われる『春日若宮おん祭』お渡り式の情景。
おん祭は1136年に始まった歴史あるお祭りで、設定や儀式がファンタジック。おもしろポイント盛りだくさん。

春日大社の巫女さんは御巫（みかんこ）と呼ばれる。赤白の八枚襟やお白いの塗り方が独特で呪術感があり、だけど額の藤の花は可愛くてとても好き。春日大社の社紋は藤で、境内の砂ずりの藤が有名。何を隠そう藤原氏の氏神神社である。

「日8日夜8夜」2019

タイトルは「ひやかよやよ」と読みます。古事記神代紀、妻の下照比売（シタテルヒメ）と鳥たちによる天若日子（アメノワカヒコ）の奇妙な葬送シーン。謎シーンだけど、当時の文化が表れていそうで興味深い。

『其処に喪屋を作りて、河雁を岐佐理持とし、鷺を掃持とし、翠鳥を御食人とし、雀を碓女とし、雉を哭女とし、かく行ひ定めて、日八日夜八夜もち遊ぶ。』

お墓のモデルは島根県雲南市にある神原神社古墳。この古墳は、「景初三年（239年。卑弥呼が魏に使者を派遣したと魏志倭人伝に記される年。）」の銘文をもつ三角縁神獣鏡が発見された、出雲地方の激熱古墳です。

「水分installation」2017

 

奈良県吉野町にある吉野水分神社（よしのみくまりじんじゃ）の境内に雑然と置かれたお祭りの道具か何か。

無作為の展示がインスタレーション作品の様でツボでした。